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El Normalismo.Significaciones sociales

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SIGNIFICACIONES SOCIALES QUE ENTRAÑA EL DISCURSO PEDAGÓGICO DEL NORMALISMO Supuestos pedagógico-didácticos: Módulo 1 - contenidos Movimiento del normalismo REVISTA HERMES INSTITUTO DE FORMACION DOCENTE CONTINUA SAN LUIS Es interesante poder delimitar las significaciones sociales que giraban en torno al discurso de los docentes y egresados de las escuelas normales de fines del siglo XIX, así como es conveniente analizar las significaciones que se deslizan en el discurso de los pedagogos de la época respecto a los maestros y profesores normales. Manganiello describe la generación pedagógica de 1880 como eminentemente positivista. El positivismo normalista, adquirió características definitorias con la generación de 1896. La Escuela Normal de Paraná impregnada con el positivismo de Pedro Scalabrini que difundió la doctrina positivista de Auguste Comte, las teorías evolucionistas y organicistas de Herbert Spencer y los principios evolucionistas de Charles Darwin, incorporando posteri...
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Relatos de escuela. Pablo Pineau

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Cuentos de la vida escolar Acercamos tres cuentos extraídos del libro  Relatos de escuela , compilado por Pablo Pineau.  El libro permite al lector reconstruir las experiencias escolares argentinas en el nivel primario y medio desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad. Entre los cuentos seleccionados, los docentes tendrán acceso a un relato del año 1935 escrito por Olga Cossettini. Acerca de esta destacada docente presentamos también en este especial un extracto del documental sobre la escuela que dirigió en esos años, una escuela verdaderamente innovadora. El siguiente cuento e de la ensayista y crítica literaria Beatriz Sarlo. Habla del trabajo de Rosa del Río, directora de una escuela primaria pública porteña hacia 1920. El último cuento, del escritor Andrés Rivera, es un fragmento de "Lento" –de su libro Cuentos escogidos– donde relata la experiencia de una maestra rural. ¡Que los disfruten ¡Esos chicos pierden el tiempo! (1935) Por Olga Cossettini* A...
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La escuela de la señorita Olga

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Documental que narra desde el testimonio de sus estudiantes y profesores, la experiencia educativa realizada por las Hermanas Olga y Leticia Cossettini entre 1936 y 1950 en la ciudad de Rosario, Argentina, bajo el modelo pedagògico denominado "Escuela Serena".
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La 1° zoncera. Civilización o barbarie. Arturo Jauretche

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Civilización o Barbarie

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CIVILIZACIÓN O BARBARIE Puiggrós, Adriana (2003). Civilización o barbarie. En: Qué pasó en la educación argentina. Breve historia desde la conquista hasta el presente. Bs. As. : Galerna, cap 4, pp 57-72  (Resumen ) La organización de los establecimientos educativos en forma de sistema escolar y los principios de gratuidad y obligatoriedad (en los primeros años de la nación) estuvieron defendidos por los caudillos tanto como por el conservadurismo liberal  porteño. Para nombrarlos según la caracterización de la autora: por la pedagogía federalista popular y la pedagogía liberal oligárquica. Los caudillos pretendían que la organización de la educación reflejara su proximidad política con la gente a la cual gobernaban. Su obra educacional estuvo dirigida a los habitantes de los pueblos y del campo que confiaban en ellos. A su vez, el interés de la oligarquía liberal estaba centrado en la educación de los dirigentes, junto con una atracción estética por el progreso, que los seduc...
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El Proyecto de la Revolucion de Mayo y los primeros años de nuestra independencia

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La formación del sujeto independiente Puiggrós (2003). Qué pasó en la educación argentina. Breve historia desde la conquista hasta el presente. Bs. As. : Galerna, cap 3, pp 39-56 (Resumen ) La modernización borbónica no sólo fue insuficiente, sino que llegó cuando ya los latinoamericanos habían empezado a sentirse sujetos independientes. El ritmo de crecimiento de los países europeos o de EEUU contrastaba con las dificultades de las colonias hispánicas, fragmentadas y dispersas, con dificultades para la circulación de mercancías entre regiones y con el mercado mundial. Los borbones alternaban la brutal represión contra los indígenas y los más pobres, con concesiones a los más ricos. Los independentistas como Moreno, Vieytes, Belgrano leían a Montesquieu, Locke, Rousseau … Pero muchos carecían de una convicción profunda respecto a la construcción de un país independiente. El clima era muy diferente al de EEUU, donde el espíritu capitalista protestante proporcionaba los argument...
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